This book presents a long narrative in poetic prose which the author calls a “narratoème.” It is in the form of an epic, telling the story of this famous 19th-century Macedonian writer who is considered in his country as a Homer.

The Mohawk Pete Deloon gives the finishing touch. Capping the highest tower in the world, he feels the urge to be the first to take the dizziest leap. His courageous act is rewarded by his definitive dismissal from his ...

La lecture de ce narratoème est un vrai bonheur, tant il fourmille d’humeur, de fraîcheur, d’images poétiques. Il est tantôt hilarant par ses trouvailles satiriques, son ironie, sautillant de plaisir et de joie, « ...

Barka Bousiris, l’Hannibal d’hier et le maghrébin des temps présents est bien un globetrotter. Embarquant sur le Séti I pour une croisière pharaonique, il est saisi, dans une errance de jouvance, par l’Egypte d’aujourd’hui, ...

Haïtuvois, est le salut d’un poète du Tiers-Monde à une sœur-âme : Haïti. Ce poème-essai se veut révélateur de l’ontologie haïtienne. Il présente, sans discours discursif, l’inarticulable : il donne à voir. Le calembour-titre, ...

This book presents prose and poetry, together with examples of folk proverbs, based on Bulgarian culture, and dialoguing with Canadian and world cultures. The book is illustrated by several Bulgarian artists in different ...

L’œuvre la plus récente d’Hédi Bouraoui, NomadiVivance, marque la mort de la narration conventionnelle pendant ce troisième millé-naire, et lance en même temps le bateau du poète, « voguant sur les mers houleuses du risque ...

Voici un livre qui retrace le cheminement poétique, complexe et profond, d’un grand poète de notre temps. Hédi Bouraoui nous livre ici ses réflexions sur le genre poétique en ses diverses formes (du prosème au narratoème) ...

L’auteur nous livre ici les attributs et les déboires de sa ville natale, Sfax, capitale du sud tunisien. Il crée le terme « Sfaxitude » en parallèle à celui de la « Négritude » pour l’imbriquer dans un mouvement culturel ...

Le même principe de Créaculture I est appliquée au volume II. Ici, l’auteur passe de la cellule nationale aux mythes de Paris, de la Bretagne, de la Provence, de la chanson médiévale au classicisme universel, et il finit ...